Soi kèo góc AS Roma vs Bilbao, 3h00 ngày 7/3

Như Ý chia sẻ, với những trải nghiệm đơn phương trong tình yêu, cô hiểu rõ tâm trạng của nhân vật trong bài hát. Đối với cô, giữ tình cảm trong lòng là một cách tốt hơn, vì không chắc chắn rằng việc bày tỏ sẽ dẫn đến một kết quả tích cực.

Về quay MV trong rừng gặp nhiều thách thức vì Như Ý phải xin phép và tăng chi phí. Tuy nhiên, cô không ngại vì việc này mang lại những hình ảnh đẹp và không gian đẹp tự nhiên cho MV.

Trót yêu nhưng ngạilà "phát pháo" đầu tiên của Như Ý trong năm 2024. Nữ ca sĩ hải ngoại vẫn trung thành với dòng nhạc ballad nhẹ nhàng, tự sự, nhưng hứa hẹn sẽ chọn những ca khúc phù hợp với đa dạng thị hiếu. Cô muốn tiếp cận khán giả trẻ hơn, song vẫn giữ được sự ủng hộ của những người hâm mộ trung thành đã đi theo cô suốt nhiều năm.

Sau hơn 10 năm cư ngụ ở Mỹ, Như Ý đã trở về Việt Nam cuối năm 2023, gặp gỡ người thân và khán giả quê nhà. Sự trở lại của nữ ca sĩ đã nhận được sự hoan nghênh từ công chúng Việt Nam với lời khen về nhan sắc và giọng hát. 

Minh Nguyễn

Sau giai đoạn tìm ra ý tưởng thiết kế biểu tượng hữu nghị TP.HCM, giai đoạn 2 sẽ đi vào lựa chọn ý tưởng khả thi, tham khảo ý kiến cơ quan chuyên môn, chức năng để tiến hành thi công biểu tượng này.

Giám đốc Sở Ngoại vụ TP.HCM - ông Trần Phước Anh cho hay cuộc thi xuất phát từ nhu cầu thực tiễn của thành phố cũng như mong muốn nâng tầm quốc tế TP.HCM. Lâu nay, Sở đã trăn trở việc thành phố với tầm vóc lớn và quy mô hơn 10 triệu dân lại chưa có công trình biểu tượng mang tầm quốc tế nào.

Ông đánh giá cao chất lượng các bài dự thi, mong việc công trình biểu tượng hữu nghị hoàn thành đúng dịp đối thoại hữu nghị của TP.HCM lần 2 diễn ra vào tháng 9 năm nay.

Giải Nhất cuộc thi trao cho ý tưởng thiết kế hình ảnh biểu trưng Sóng nước giao hòa, kết tình hữu nghịcủa kiến trúc sư Bùi Minh Châu.

Giải Nhì thuộc về bài dự thi Biểu tượng hữu nghị TP.HCM: Nối vòng tay lớncủa nhóm GẾNT.

Giải Ba dành cho thiết kế Biểu tượng hữu nghị là bông cúc vàng của kiến trúc sư Đỗ Anh Ngọc.

5 giải khuyến khích thuộc về các bài dự thi: Biểu tượng hữu nghị TP.HCM: Khắc nhập khắc nhậpcủa tác giả Trịnh Ngọc Long; Áo dài, nón lá, chim bồ câu vào biểu tượng hữu nghị TP.HCMcủa tác giả Phạm Đình Tiến; Biểu tượng hữu nghị TP.HCM: Địa cầu hoacủa nhóm Đô Đô; Cảm hứng biểu tượng hữu nghị TP.HCMtừ cây đước và những dòng sôngcủa kiến trúc sư Lê Thừa Trung Hưng; Bức tường biểu tượng hữu nghị để du khách trải nghiệm tương táccủa tác giả Ray Kuschert.

Trong đó, kiến trúc sư Minh Đức thuộc nhóm Đô Đô còn được biết với vai trò ca sĩ, em họ ca sĩ Tùng Dương. Tại sự kiện sáng 21/6, anh và 2 thành viên còn lại có mặt đầy đủ nhận giải thưởng.

Tổng giá trị giải thưởng lên đến 100 triệu đồng.

Tại sự kiện, ban tổ chức cho biết khi công bố kết quả giải thưởng đã nhận một đơn khiếu nại, cho rằng ý tưởng thiết kế Sóng nước giao hòa, kết tình hữu nghịcủa kiến trúc sư Bùi Minh Châu không xứng đáng đoạt giải Nhất vì có nhiều điểm tương đồng với một thiết kế đã công bố trước đó. 

Sau quá trình xem xét, làm việc, ban giám khảo thống nhất giữ nguyên kết quả ban đầu. Tiến sĩ, kiến trúc sư Ngô Viết Nam Sơn cho hay đã biết thiết kế được cho là tương đồng với bài thi từ trước vẫn chấm giải Nhất.

Nhà báo Lê Xuân Trung và họa sĩ Siu Quý cho rằng sự giống nhau chỉ dừng ở mức độ lấy cảm hứng - điều xảy ra phổ biến trong giới sáng tạo.

Bà Phạm Trần Thanh Thảo - phó Giám đốc Sở Ngoại vụ TP.HCM nói với phóng viên VietNamNet: "Trước cuộc thi này, chúng tôi đã nghĩ đến một biểu tượng hữu nghị thành phố. Trùng hợp, ý tưởng của chúng tôi tự nghĩ ra khá giống phương án của kiến trúc sư Bùi Minh Châu. Tôi cho rằng đây có thể là ý tưởng phổ biến nhiều người nghĩ đến đặt trong bối cảnh cụ thể như vậy. Ngoài ra, chúng tôi cũng xem xét nhiều khía cạnh của bài thi".

Bên cạnh đó, bà và các giám khảo đồng tình đây là phương án duy nhất không che khuất hay gây ảnh hưởng đến trục cảnh quan, các công trình lịch sử của TP.HCM nên có tính khả thi rất cao. 

Thậm chí, mỗi tháng, người này có thể kiếm 60.000 -75.000 Rupee (17 triệu đồng-21 triệu đồng). Từ số tiền thu được, anh ta không chỉ tiết kiệm để tích lũy mà còn đem đi đầu tư bất động sản.

Bharat sở hữu một căn hộ 2 phòng ngủ ở Mumbai có giá 12 triệu Rupee (hơn 3,4 tỷ đồng) và 2 cửa hàng kinh doanh ở Thane đưa về thu nhập ổn định hàng tháng. 

Bharat Jain khá khôn ngoan khi có mặt ở những khu vực đắc địa có đông người qua lại như Chhatrapati Shivaji Terminus hoặc Azad Maidan, Ấn Độ rồi xin tiền của mọi người.

Chỉ cần ở ngoài đường 10-12 tiếng, anh có thể kiếm được 2000-2500 Rupee (500.000 đồng-700.000 đồng). Đây là số tiền không hề nhỏ với những người phải làm việc vất vả, cật lực nhiều tiếng đồng hồ mới có được.

Vì bản thân không được đi học đến nơi đến chốn nên Bharat Jain cho 2 con trai học hành chu đáo. Điều đáng mừng là các con của người đàn ông này đạt thành tích cao trong học tập khiến gia đình không khỏi tự hào. 

Hiện, gia đình Bharat sống trong một căn hộ đắt tiền. Người thân trong nhà điều hành một cửa hàng bán văn phòng phẩm có đông khách mua. 

Sau nhiều năm tích lũy, cuộc sống gia đình đã giàu có nhưng Bharat vẫn hành nghề ăn xin ở Mumbai. Mặc dù, gia đình khuyên người đàn ông này nghỉ ngơi, song anh không nghe theo. 

Theo Dân Trí

Vịt con nở ra từ quả trứng hỏng giúp cô gái Vĩnh Long đổi đời

Ấm ức, tôi về phòng mở lại quy định phân loại rác được nhà trường gửi khi nhập học. Đến lúc này, tôi thật sự mới biết mình đã bỏ rác sai từ rất lâu. Sách ghi rõ, nếu trứng sống, trứng luộc mà bị hỏng và không ăn được, bạn hãy bóc vỏ trứng, loại bỏ phần bên trong trứng, coi như rác thải thực phẩm, và vứt vỏ cứng như rác thải thông thường.

Sách cũng hướng dẫn thêm, tốt hơn hết bạn nên rửa sạch bên trong vỏ trứng trước khi vứt đi, giúp vỏ không bị thối rữa khiến bọ, gián hay côn trùng khác không "đóng tổ" trong túi rác.

Gia đình tôi từng sống tại thành phố Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp. Hồi đó, sau khi con đường tại khu phố tôi ở được mở rộng khang trang hơn, phường có chủ trương kêu gọi người dân mua thùng rác đặt trước nhà, phân loại rác từ nguồn nhằm giữ gìn cảnh quan đô thị, không gian sạch đẹp, thông thoáng và hơn hết là để bảo vệ môi trường sống chung.

Dân cư ở khu phố phần lớn ủng hộ, nhưng gia đình tôi khá khó xử với đề nghị của nhà hàng xóm. Người này cho rằng bỏ gần trăm nghìn mua mấy cái thùng rác thì quá phí, đề nghị hùn với nhà tôi mua thùng để "chứa chung". Tôi hoang mang không biết phải chung thế nào, đành từ chối bằng lý do nhà tôi hàng ngày có rất nhiều rác thải.

Vậy là, người hàng xóm không mua thùng như quy định mà tranh thủ bỏ rác sang láng giềng; lúc sang nhà tôi, lúc sang nhà khác, đều chưa được phân loại. Rác thành ngọn, bật bung cả nắp thùng, con chó con mèo chạy qua, đá trái đá phải, vương vãi khắp nơi, hôi hám và mất thẩm mỹ.

Một người họ hàng của tôi cũng than thở, con hẻm nhỏ trước nhà chị, mỗi ngày người hàng xóm cứ vô tư liệng 4-5 bọc rác ra đường, không cần canh giờ nhân viên thu gom đến. Ruồi nhặng chuột bọ xúm xít vào "khai thác" rồi lại rúc túa lua vào bát cơm bát canh của những nhà kề cạnh như nhà chị.

Người dân Hàn Quốc trước đây cũng không phải có ý thức cao về bảo vệ môi trường. Cách đây chưa xa, trước những năm 2000, nếu bạn đậu xe hơi một lúc quanh khu sân vận động World Cup, ruồi nhặng sẽ bám đầy kính xe.

Chi phí hàng trăm hàng nghìn tỷ won, từ tiền thuế của người dân, đổ vào việc làm sạch môi trường sống đã dần thay đổi tư duy của người dân, để bây giờ, họ không còn cảm thấy phiền khi phải chia phần vỏ trứng vào ô chứa rác thông thường, phần vụn trứng vào ô rác thực phẩm. Người nông thôn cũng không quăng bao phân, vỏ thuốc trừ sâu vào kênh, rạch, sông suối.

Ở Việt Nam, theo thống kê mới nhất, trung bình mỗi ngày mỗi người dân thải ra 1,2 kg rác. Với dân số 100 triệu người, thì số lượng rác thải là 120.000 tấn mỗi ngày. Mỗi năm cả nước thải ra khoảng 1,8 triệu tấn rác nhựa, trong đó có khoảng hơn 30 tỷ túi nilon, hơn 80% số túi nilon đó đều bị thải bỏ sau khi dùng một lần. Việt Nam đứng thứ tư trên 20 quốc gia ở top đầu, với khoảng 0,28-0,73 triệu tấn/năm, tương đương 6% tổng lượng rác thải nhựa ra biển của thế giới.

Bộ Tài nguyên và Môi trường nhiều năm qua đã triển khai nhiều chủ trương, chính sách nhằm hạn chế tác động của rác thải. Trong đó, gần đây nhất là yêu cầu phân loại rác tại nguồn - một chủ trương đã bắt đầu từ hơn 20 năm qua, nhưng vẫn loay hoay thí điểm rồi lại dừng.

Không ít cuộc vận động bảo vệ môi trường đã thất bại, vì nhiều nguyên nhân. Nhưng từ trải nghiệm cá nhân, tôi nhận thấy, bao nhiêu chủ trương, chính sách cũng có thể vô ích nếu người dân vẫn "chỉ biết sạch nhà mình".

Nguyễn Nam Cường

Các làng quê Hàn Quốc đang đối diện với ba vấn đề: thứ nhất là sự di dân thụ động của giới trẻ, gây mất cân bằng nguồn lực ở thành thị và nông thôn; thứ hai là già hóa dân số, tỷ suất sinh giảm, phải dựa vào nguồn lực nước ngoài; và thứ ba là nguy cơ làng biến mất.

Khó khăn chất chồng, người Hàn Quốc cũng tự hiểu mình không có rừng vàng, biển bạc nên họ biến những giá trị tiềm tàng trong nguồn tài sản văn hóa liên quan đến hoạt động sống của người địa phương, tạo nên những sản phẩm đặc thù, không lẫn lộn để đón khách du lịch trong và ngoài nước nhằm giải quyết ba vấn đề trên. Họ đầu tư, bảo tồn, phục tráng khối tài sản vô hình và hữu hình mà địa phương mình có được bằng cách làm có tính toán, chỉn chu, chậm nhưng chắc. Kết quả, "ngành kinh tế không khói" thật sự giúp nhiều địa phương của Hàn Quốc hái ra tiền.

Vài thập niên cuối của thế kỷ trước, thế giới biết đến du lịch Hàn Quốc qua K-drama như đảo Nami, làng cổ Bukchon. Hiện nay, giữa sự sống còn vì những cạnh tranh mới đến từ các quốc gia du lịch khác, Hàn Quốc đang nỗ lực kết nối giao thông, biến những địa phương bị cách trở về địa lý trở nên gần hơn với các trung tâm, thành phố lớn thông qua đầu tư về hạ tầng giao thông như cảng hàng không, đường thủy và đường sắt. Việc này cũng giúp kéo lao động xa quê trở về phục vụ trong lĩnh vực du lịch.

Bên cạnh đó, các địa phương của Hàn Quốc được sự hỗ trợ từ cơ chế, chính sách của chính phủ để tạo nội dung văn hóa, làm tài sản du lịch. Một ví dụ điển hình là câu chuyện về làng khai thác than đá ở thành phố Taebaek. Cuối thế kỷ trước, mỏ than nơi đây bắt đầu cạn nguồn, không có việc làm, dân bỏ đi hết, làng gần như bị xóa xổ. Nhưng sau thành công bất ngờ của phim "Hậu duệ mặt trời" với phim trường dựng tại một mỏ than bỏ hoang nơi đây, nhà chức trách Hàn Quốc đã nhanh chóng tận dụng sức nóng của bộ phim, biến địa điểm này thành một điểm đến du lịch hấp dẫn. Ngôi làng than đá nhờ đó cũng dần hồi sinh.

Bằng cách làm tương tự, kết hợp tốt giữa phim ảnh, nghệ thuật và du lịch, ngay cả những địa phương tận biên giới liên triều ở vĩ tuyến 38 có tính chất nhạy cảm về chính trị trên dòng sông Hantangang, Imjingang như Cheorwon, Yeoncheon hàng năm cũng thảnh thơi đón gần chục triệu lượt người đến thăm, năm sau cao hơn năm trước.

Thêm một câu chuyện khác. Vài thập niên trước, người Hàn Quốc còn không biết làm gì với bùn ken dày chạy dọc các bãi biển Seohae. Nhưng bây giờ, họ đã biến bùn thành thứ tài nguyên vàng, xuất khẩu ra thế giới. Đầu tiên, thành phố Boryeong, tỉnh Nam Chungcheong đưa lễ hội bùn Boryeong thành một festival chỉn chu, bài bản mang tầm quốc tế. Sau đó, thông qua các hội thảo, họ đưa bùn ra thế giới. New Zealand là nước đầu tiên nhập loại bột bùn này của Hàn Quốc để làm nguyên liệu cho ngành công nghệ mỹ phẩm; sau đó là các quốc gia ở châu Á. Thấy được tiềm năng này, du lịch nông nghiệp của Boryeong đã tiến đến giai đoạn 6.0, là tạo ra giá trị gia tăng cho sản phẩm nông nghiệp, công ăn việc làm cho người dân địa phương trong khâu phân phối. Năm 2024 tới đây, họ sẽ xuất khẩu festival bùn sang New Zealand như một điểm nhấn trong chiến lược quảng bá du lịch theo cách mới.

Từ câu chuyện của họ, tôi thử nhìn lại du lịch nước mình. Chúng ta cũng đang tích cực vực dậy ngành du lịch sau dịch Covid-19. Mới đây, tại Hội nghị trực tuyến toàn quốc phát triển du lịch Việt Nam nhanh và bền vững năm 2023, nhiều ý kiến nhận định, du lịch phải dựa vào sản phẩm đặc sắc của địa phương, làm rõ tính địa phương để tạo nét hấp dẫn. Chúng ta đang thiếu các lễ hội văn hóa, thể thao, du lịch mang tầm quốc tế để hút được du khách nước ngoài.

Tôi thấy các địa phương cũng nôn nóng đi tìm tính đặc trưng để tạo ra sản phẩm thu hút giới đầu tư và người làm du lịch. Nhưng nhiều nơi đang triển khai các giải pháp manh mún, thiếu những tính toán căn cơ để đầu tư bài bản.

Chẳng hạn, nhìn vào khu vực du lịch nông nghiệp. Địa phương nào cũng trưng ra các lễ hội nông nghiệp, làm homestay giới thiệu cuộc sống và sản phẩm địa phương cho du khách. Nhưng cách lựa chọn thiếu tinh tế, cách triển khai thiếu sự khôn khéo, dẫn đến tình trạng trùng lặp giữa các vùng miền, khó nhận ra nét riêng.

Trung Quốc đã bắt đầu hướng đi này vào những năm 1950, và nổi dậy từ sau những năm 1990, nên các hoạt động du lịch nông nghiệp của họ phát triển mạnh mẽ. Kế bên Việt Nam là Thái Lan, tính đến 12/11, quốc gia này đã đón hơn 23,4 triệu lượt khách ghé thăm và thu về gần 28 tỷ USD. Những điều này đặt ra chúng ta bài toán lớn: mỗi địa phương phải thật sự nhìn vào nội tại; đặt ra câu hỏi về việc mình thật sự muốn kể chuyện gì cho du khách, chọn câu trả lời đúng và tìm cách bồi đắp, làm giàu giá trị cho sản phẩm mình đã lựa chọn. Không thể dễ dãi chỉ đào sâu, xài cái sẵn có.

Tận dụng cái có sẵn ở từng điểm đến, làm mới chúng bằng cách kết hợp với những giá trị văn hóa, lịch sử, con người địa phương, tôi tin, du lịch Việt Nam sẽ có thêm nhiều câu chuyện, trải nghiệm để thu hút thế giới.

Nguyễn Nam Cường

Phần giới thiệu bộ sách Tĩnh Tư Ngữ(NXB Dân Trí) của Ni trưởng Chứng Nghiêm được quan tâm. Đại đức Thích Vạn Lợi, đại diện nhóm dịch giả chia sẻ với VietNamNet, Chứng Nghiêm là một vị Ni vĩ đại của Phật giáo. Trước khi thọ giới, Ni trưởng hiệu là Tĩnh Tư, khi xuất gia đã quy y Trưởng lão Ấn Thuận - vị cao tăng lừng danh thời cận đại.

“Pháp sư Chứng Nghiêm đã sáng lập Hội Công đức Từ Tế - một tổ chức công ích trứ danh toàn cầu, vào năm 1966. Lúc mới thành lập, Hội hoạt động với sự tích góp và hỗ trợ của 30 bà nội trợ. Cho đến nay, Hội Từ Tế đã trở thành một trong những tổ chức từ thiện, nhân đạo Phật giáo lớn mạnh nhất ở Đài Loan (Trung Quốc) cũng như trên thế giới, có văn phòng tại hơn 69 quốc gia và vùng lãnh thổ khác nhau tại khắp các châu lục; đồng thời đã tổ chức cứu trợ ở 136 quốc gia, trong đó có Việt Nam”, thầy Vạn Lợi cho biết. 

Theo Đại đức Thích Vạn Lợi, Tĩnh Tư Ngữ là một bộ sách tập hợp những câu nói chứa đựng trí tuệ và lòng từ bi sâu sắc của Ni trưởng Chứng Nghiêm, được các thành viên của Hội Từ Tế tổng hợp lại. 

“Cuốn sách mong muốn trở thành nguồn cảm hứng, soi đường chỉ lối cho mỗi người trên hành trình tu tập và hoàn thiện bản thân, bộ sách đã được dịch sang rất nhiều thứ tiếng và phủ rộng toàn cầu”. 

Bộ sách lần đầu tiên được chuyển ngữ sang tiếng Việt bởi các dịch giả Thích Quảng Lâm, Thích Vạn Lợi, Chân Như Pháp, Phổ Giác, Đàm Huy, Trung Nghiêm, Hạnh Huy tại Trung tâm Biên phiên dịch Tư liệu Phật giáo Quốc tế - Nhà sách Phật giáo Vĩnh Nghiêm.

Bộ sách gồm 5 cuốn, nội dung tổng hợp những câu pháp ngữ, lời giải đáp thắc mắc của tín đồ Phật tử, trao truyền tri thức Phật pháp, con đường của Hội từ thiện Từ Tế, việc phụng sự, tịnh hóa xã hội...

“Bộ sáchTĩnh Tư Ngữsẽ đem người đọc đến gần hơn với những điều tốt đẹp, những giá trị thiện lành của những trái tim chân thành mà Hội Từ Tế mong muốn lan tỏa. Để mọi người lấy đó tu thân dưỡng tính, nuôi dưỡng tâm hồn và tiếp thêm ý chí cho bao người với hạnh nguyện vị tha”, Đại đức Thích Vạn Lợi bày tỏ.

Dịp này, Đại diện Hội Từ Tế ở Việt Nam và ở Hà Nội đã cúng dường 3.000 bộ sách Tĩnh Tư Ngữthông qua Đại đức Thích Quảng Lâm - gửi tới chư Tăng Ni Việt Nam.

Đặc biệt hơn, với tinh thần “thương người như thể thương thân” của người dân Việt Nam và noi theo tấm lòng từ bi của Đạo Phật, của Ni trưởng Chứng Nghiêm, tại buổi lễ, ban tổ chức đã gây quỹ ủng hộ  các nạn nhân vùng bị ảnh hưởng nặng nề bởi bão lũ. Đồng thời, trao tặng 15 bộ sách Tĩnh Tư Ngữcó đủ chữ ký của 7 dịch giả tới những mạnh thường quân đầu tiên phát tâm ủng hộ quỹ. 

Số tiền thu được 1,5 tỷ đồng sẽ được chùa Long Hưng trao tận tay tới những người dân vùng lũ - góp phần giúp họ tái thiết cuộc sống.

Ảnh: NVCC